고린도전서에서 바울이 많이 언급하는 단어 중의 하나가 있다면 그것은 ‘지혜’입니다. 고린도는 그리스 문화의 영향을 크게 받은 도시입니다. 그리스 문화의 특징은 인간 중심적이고 합리적인 정신을 존중하는 문화라고 할 수 있습니다. 고린도전서에서 바울은 지혜를 하나님의 지혜와 세상의 지혜로 구분하여 말합니다. 그리고 하나님의 지혜만이 우리에게 구원이 되는 것이며 세상의 지혜는 인간의 말재주일 뿐 진리의 길, 구원의 능력도 되지 못한다는 것을 강조하고 있습니다. 그러기에 바울은 오늘 말씀도 이렇게 시작한 것이죠. “형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니.”(v1) 바울이 굳이 내가 하나님의 비밀을 전할 때 말과 지혜의 아름다운 것으로 하지 않았음을 언급한 점을 생각하면, 당시 고린도교회는 바울이 전하는 하나님의 비밀, 즉 복음을 사람의 말과 지혜에 의한 것으로 받아들였음을 알 수 있습니다. 사도 바울은 고린도교회가 성경에 대한 지식이 많아지는 것이 아니라 십자가에 담긴 하나님의 뜻이 무엇인가를 깨닫고, 너희가 갖고 있는 그 믿음이 사람의 말과 지혜로부터 온 것이 아니라 하나님께서 선물로 주신 것임을 진정 알기를 원했습니다. 그러기에 이런 가르침으로 오늘 말씀을 맺고 있는 것이죠. “너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라”(v5) 복음은 세상적인 모든 것을 배제한 채 순전히 십자가 사건만을 담고 있습니다. 우리는 기적을 경험했기 때문에 이 자리에 있는 것이 아닙니다. 십자가 사건을 담고 있는 복음이 합리적이거나 이성적이거나 이치적으로 맞는 것이라서 기독신자가 된 것도 아닙니다. 그런 열악한 상황 가운데서도 우리가 예수를 알고, 그분이 내 죄를 위해 십자가에 못 박히신 것을 받아들이고, 믿고, 고백하는 기독신자가 된 것은 전적으로 하나님의 능력입니다. 말로 복음을 전할 수는 있습니다. 그러나 지혜의 말로만 전해지는 복음은 그를 그리스도에 대한 지식이 있는 사람이 되게 할 수는 있어도, 십자가에 못 박힌 그리스도에게서 내 죄를 보게 되고, 내가 곧 죽은 자임을 깯닫고, 예수님의 죽으심과 부활에 소망을 두는 그리스도의 사람이 되게 하지는 못합니다. 

     아무쪼록 사람의 말과 지혜를 신뢰하는 것이 아니라 하나님의 능력을 신뢰하는 저와 여러분들이 되기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.