예수님은 그 이름이 확정되어진 채 이 세상에 오셨습니다. ‘예수’라는 이름은 ‘자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자’라는 뜻입니다. 즉 하나님은 ‘예수’라는 이름 안에 ‘그를 보내신 하나님의 뜻’이 무엇인가를 계시하신 것입니다. 그러므로 우리가 예수님을 찾는 목적도 내 마음대로 정할 수 없습니다. 오직 하나님이 예수님을 세상에 보내신 뜻에 맞는 목적을 가지고 예수님께 나와야 합니다. 하나님은 인간이 자기의 실체를 분명히 알기를 원하십니다. 그래야 자기에게 소망을 두지 않고 하나님을 의지할 수 있기 때문입니다. 

     여리고성이 무너지자 이스라엘 백성들은 성 안으로 들어가 정탐꾼을 숨겨 주었던 기생 라합의 친족을 제외한 모든 자들과 가축들을 불사르고, 은금과 동철기구는 여호와의 집 곳간에 두었습니다. 그런데 아간이 하나님에게 바친 물건을 몰래 훔쳤습니다. 그에 대한 하나님의 진노하심으로 이스라엘의 아이성 공격은 실패로 돌아갔고 여호수아는 하나님께서 분부한 명령을 준행하죠.(v16-18) 이스라엘 가운데서 유다 지파가 뽑혔고 유다지파 가운데에서 세라 족속이, 세라족속 가운데에서 삽디의 가족이, 삽디의 가족 가운데에서 아간이 뽑혔습니다. 하나님은 왜 아간을 바로 뽑아내시지 않고 이런 번거로운 방법을 사용하신 것입니까? 그것은 이 일을 통해서 이스라엘에게 무엇인가를 가르치시기 위함입니다. 하나님이 이스라엘을 부르신 것은 세상에 구원을 보여줄 수 있는 일에 쓰시기 위함입니다. 아간의 죄는 자신이 하나님의 일을 성취하기 위한 도구로 부름받은 존재임을 잊어버린 것에 있습니다. 왜 내가 이스라엘이 되었는지, 왜 살게 하시는지 그 이유에는 관심이 없고 보기에 좋은 것에 마음을 빼앗겼습니다. 이러한 아간의 죄는 오늘 우리에게도 분명히 있습니다. 

     그러므로 기독신자는 내가 왜 세상에 왔는가를 분명하게 알아야 합니다. 하나님이 우리를 세상에 보내시고 교회로 부르신 이유는 세상에 구원을 보이며 살아가라는 것입니다. 이 존재 이유만큼은 잊지 말아야 합니다. 금과 은, 명품들을 소유하는 것이, 다른 사람들보다 돋보이며 사는 것이 우리의 존재 이유가 될 수 없습니다. 구원을 보이기 위해서는 구원의 내용물을 담고서 살아가야 합니다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라”는 말씀처럼 기독신자라면 새롭게 지음 받은 모습들이 분명히 있어야 합니다. 그리고 날마다 그 새로움들이 더해져야 합니다. 그러기 위해서는 정말 내 마음이 구원자이시고 참된 생명이신 그리스도로 가득 차 있어야 합니다.